167 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مَعْشَر ( 1 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( ( إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآنِ شِرَّةً ( 3 ) ، ثُمَّ إِنَّ لِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرةً ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْقَصْدِ فَنِعِمّا هُوَ ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْإِعْرَاضِ فَأُولَئِكُمْ بُوْرٌ ) ) ( 4 ) .

--> = قلت : لم ينفرد الحارث بن عبيد بهذا حتى يحكم عليه بأنه وهم فيه ، فالعبرة بما رجحه البخاري ومسلم والدارقطني والخطيب ، وبه يتضح أن الحديث صحيح عن جندب ، مرفوعًا ، والله أعلم . ( 1 ) هو نَجيح بن عبد الرحمن السِّندي - بكسر المهملة وسكون النون - ، أبو معشر المدني ، مولى بني هاشم ، مشهور بكنيته ، يروي عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وسعيد بن أبي سعيد المقبُري وغيرهم ، روى عنه الليث بن سعد وعبد الله بن إدريس وهشيم وعبد الرحمن بن مهدي وسعيد بن منصور وغيرهم ، وكانت وفاته سنة سبعين ومائة ، وهو ضعيف ؛ أسنّ واختلط . قال أبو نعيم : ( ( كان كيّسًا حافظًا ) ) ، وقال عمرو بن علي : ( ( كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، ويضعفه ، ويضحك إذا ذكره ، وكان ابن مهدي يحدث عنه ) ) ، وقال الأثرم عن أحمد : ( ( حديثه عندي مضطرب ، لا يقيم الإسناد ، ولكن أكتب حديثه أعتبر به ) ) ، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ( ( كان صدوقًا ، لكنه لا يقيم الإسناد ، ليس بذاك ) ) ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي معشر ، فقال : ( ( كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث ، فتوسعت بَعْدُ في كتابة حديثه ) ) ، قيل له : هو ثقة ؟ قال : ( ( هو صالح ليّن الحديث ، محلّه الصدق ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميًا ، يُتّقى من حديثه المسند ) ) ، وقال البخاري : ( ( منكر الحديث ) ) ، وقال أبو زرعة : ( ( صدوق في الحديث ، وليس بالقوي ) ) ، وقال ابن أبي خيثمة : سمعت محمد بن بكار الريان يقول : ( ( كان =